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父母怎麼變成囤積狂?請看見他們的執著與不安-《父母家的斷捨離》
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2017/04/19
作者 熟年優雅學院/太雅出版社 -
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作者/山下英子
實踐父母家的斷捨離時,絕對不能忽略正住在老家裡的父母。各位可能認為我說了等於白說,但人往往最容易忽略最簡單的道理。
(圖片來源:pixta)老家是父母的地盤,老家裡的東西是父母的所有物。我們必須深刻體會,了解「老家是父母的人生,老家的物品代表的是父母本身。」
▍ 物資缺乏的不安感,正是囤積物品的原因
為什麼我們的父母會成為堆積雜物的人,也就是囤積狂?
我們的爸爸媽媽那一代經歷了戰前戰後兩個截然不同的世界,局勢驟變形成迥異的價值觀,走過戰後物資缺乏的時代,又度過了物質充沛的經濟成長期。他們經過軍國主義到民主主義的洗禮,物質從「缺乏」到「滿溢」,無論是價值觀或生活方式,都呈現了一百八十度的轉變。
父母那一代經歷過時代劇變,他們走過物資極度缺乏的戰亂時期,留下了創傷後壓力症候群(PTSD),我認為這就是他們最後變成囤積狂的原因。
我們的父母「不想再回到物資缺乏、做什麼事都不方便的生活,所以,他們要盡可能留下東西,以備不時之需。」而堆積在老家裡的雜物,剛好可以療癒他們內心對於物資極度缺乏的恐懼感。
父母擔心「東西不夠會造成生活困擾」,因此囤積東西是他們用來擋掉不安的盾牌。雜物四溢的老家就是受到盾牌保護的堡壘。忘記什麼東西放在哪裡,「傳家之寶」堆滿灰塵,日漸敗壞。東西買過就忘也無所謂,只要內心想著「擁有就能安心」,在這樣的刻板觀念驅使下,即可消除「物資缺乏」的不安感。待在堡壘就無須回想起痛苦的經驗,讓自己感到安心。正因如此,他們才會覺得「丟東西是天大的罪過」。
(圖片來源:pixta)
話說回來,這種情形不僅限於父母。對於囤積東西的人來說,「堆滿雜物的空間」與自己是一體的。女性最重要的寶貝就是衣服、飾品、化妝品;男性天生有一種收藏家的氣質,收藏品就是他們的最愛。不少男性捨不得丟掉自己以前上班時穿的西裝,因為他們不想忘掉「過去在公司意氣風發的模樣」,才會一直留著。說穿了,他們就是不想丟。
父母想留住可以證明自己存在的證據,這是他們無法丟東西的原因。正因如此,我們的父母那一代,當然還有我們,才會一個接一個地列出「自己無法整理的理由」、「自己無法丟東西的原因」。
我們無法拋開「不可以浪費」的刻板觀念,甩不掉「物品代表自己」的執著,基本上,我們不善於「丟東西」,人可以說是一種會在無意識之中囤積東西的動物。
另一方面,人也是一種會忘記自己買了什麼東西的動物。老實說,我也一樣。一不注意我身邊就堆滿東西(尤其是書),所以我每天都要提醒自己「該斷捨離了」。在是物資爆炸的時代,從某種程度來說,一般人的家裡也很容易堆滿雜物。身處這樣的時代,我們更需要主動地斷捨離。
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我們無法拋開「不可以浪費」的刻板觀念,甩不掉「物品代表自己」的執著,基本上,我們不善於「丟東西」,人可以說是一種會在無意識之中囤積東西的動物。父母擔心「東西不夠會造成生活困擾」,因此囤積東西是他們用來擋掉不安的盾牌。雜物四溢的老家就是受到盾牌保護的堡壘。 -
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- 出版媒體 熟年優雅學院/太雅出版社
- 〈熟年優雅學院〉Aging Gracefully:太雅出版社在海外旅遊之外,於 2014 年創辦她。目前有三個相關書系:「說故事」、「生活風格」、「心靈練習本」。 最有特色的是「說故事」系列,出版過日本津端修一、坂本健一、吉澤久子等熟年典範故事,故事性豐富又充滿了濃厚的情感。創辦人張芳玲也在此系列寫作《遇見未來的自己》(2015 年 12 月上市)。
我們創辦的出發點,是看見今天的台灣中年人就是未來的台灣老人。台灣預計在 2025 年時,超過 65 歲的人占總人口的 20%,正式邁入「超高齡化社會」。
於是太雅出版決定把最好的文化創意投資在中年人身上,針對 40~60 歲之間的族群,談優雅進入熟年,著眼在中年人現在該覺醒的諸多事情,例如:身心靈照顧、人生夢想、親情經營、人際關係、生活風格、中年財務。 今天的中年人是社會的支柱,未來要成為新品種的老人,成為台灣發揮創意、培育下一代、菁英傳承、具備成熟與勇敢的要角。
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