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【王竹語專欄】追求「長生不老」還是「腎衰竭」？吃上一百副補藥，不如一個人靜臥修養
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2017/08/28
作者 王竹語 -
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秦始皇滅六國，統一天下，晚年為求長生不老，多次派人出海，取長生不老之藥。
皇帝捨不得離開世間，那還有話說，那一般百姓呢？
當然也捨不得。
東漢時，魏伯陽在名山幽谷，架設爐、鼎、坩、堝等工具來煉丹，煉製紅色丹丸，給那些希望長生不老的人服用。所以，談到捨不得離開人世，拼命想延長壽命，實在是不分古今中外、無論男女老幼、不管貧富貴賤，此心皆然。
他們不曾想過：拿「生」、「死」兩個字來說，「生」的最後一筆劃是「一」，而「死」的第一筆劃是「一」；顯而易見，「生」的最後一劃正是「死」的第一劃；生之盡即為死，生死相連相續；生生死死，死死生生，生死消長，無窮無盡。
(圖片來源：pixabay)
▍ 古人腎衰竭多 養生變喪生
看不破生死，那沒什麼；想要延長壽命，倒也不是錯事，但想長生卻弄到「喪生」，就足以警世了。僅僅在唐朝，就有太宗、憲宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗六個皇帝是因服毒仙丹而致死。
不只皇帝，許多古代名人死於腎衰竭，這是因為長生不老藥中，含有大量的砷、汞、鉛、硫等元素。如果他們知道想長生的方法換來喪生，他們還會做同樣選擇嗎？答案顯然是否定的。
千百年來，科技進步了，醫藥發達了，民眾常識增加了；但是，當一切手術都回天乏術、所有藥物都枉然無效，不再對活著心存感激，而只是想快點結束一切時，如何放得下、看得開、斷得掉、能捨得，依然是每人要面對的重大課題。
如何面對？回歸到生命質量的問題上。
如果昂貴的治療是無效治療，既不能減緩病人的痛苦，也不能掩蓋一個靠機器維持生命的病人其實寧願結束生命的事實。
因為重大傷病不只影響你，也影響了愛你的人；你所做的每一個決定也不只影響你，更影響了愛你的人。▍ 比死更令人厭惡的事 扁鵲拒絕無效醫療
就連醫術高超絕妙、救人無數的扁鵲，也有著名的「六不治」。只要是下面六種情況之一的病人，他是不出手的：
• 驕恣不論於理（高傲放縱，不講道理），一不治也；
• 輕身重財（把錢看得比命還重要），二不治也；
• 衣食不能適（穿衣飲食不適當），三不治也；
• 陰陽並，藏氣不定（陰陽錯亂，臟腑精氣不調和），四不治也；
• 行羸不能服藥（體質太弱不能服藥），
• 五不治也；信巫不信醫（不相信醫術卻相信巫術），六不治也。
扁鵲有他的治病原則，並希望病人充分配合。如果病人不配合而減低醫療效果，甚至造成無效醫療，扁鵲是不做這種事的。
(圖片來源：pixabay)
重點是，即便病人願意配合，但如果體質已經不能使藥效發揮功效，導致無效醫療，扁鵲還是認為不可治。
孟子早就說過：「死亡是我所厭惡的，但是當這件事比死亡更令我厭惡，我不會刻意避開禍患。」（死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。）
如果延長生命的代價是更多的疼痛、更嚴重的不舒服、更強烈的不方便，插更多的管子只是無效醫療，不用醫師告知，人們也會了解醫學對疾病無能為力的狀況正發生在自己身上。
這些疼痛、這些不舒服帶給自己比死還難受的感覺，我相信人們不會再刻意避開死亡，那麼意志堅定地想活下去。
▍ 吃上一百副補藥 不如一個人獨自靜臥修養
潛在壽命長度是指避開疾病與事故，或即便避不開，從疾病與事故中恢復後，所能達到最長的壽命。本文一開始提到許多古人為了求長生不老而服丹藥，因而喪生。如果以自然方法，可以延緩老化，增長壽命嗎？
健康眾所周知，性別會影響壽命，女性比男性平均壽命長約七至八年；除此之外，基因也會，有長壽的祖先會對最高壽命極限有所影響。生活習慣方面，過度吸煙將會縮短預期壽命12年；而肥胖者每增重10%就減少一年半壽命（研究指出：若能避免心血管疾病，65歲以上的人預期壽命可增加11年）。
(圖片來源：photo AC)alt”長壽”
日常生活方面，空氣汙染、水質破壞、食品添加劑不當、農藥過分使用，以及工作過勞或壓力太大帶來的負面效應都對健康有負面影響。
也有研究顯示，結婚是個有利的因素，婚姻能使我們增加5年壽命；值得注意的是，對老年男性來說，婚姻幸福美滿影響重要程度大於老年女性。
《太平廣記》裡的彭祖，767歲，看起來一點也「不衰老」。傳說歸傳說，但彭祖留下的養生之道，比起一味追求長生不老而自損健康的人，今日看來還是有可取之處：
延年益壽最根本的一條，就是不要使身心受到傷害：
「要適應冬寒夏熱的四季氣候變化，使身體永遠舒適；對悠閒娛樂都要適可而止，不要被貪慾所誘惑，這樣內心就可以安然潔淨。對於作官，知足而不貪求，能使你志趣專一；音樂繪畫使人賞心悅目，使心情變好。
所有上面這些，都能養身益壽。
而不能掌握分寸，反而會對自己有所傷害。不懂這個道理，就算吃上一百副補藥，也不如一個人獨自靜臥修養。
如果對一切都有所節制，適可而止，對健康有好處，自然能增壽。
思慮過多、用腦過度、過憂過喜、悲哀過度、憤怒氣惱、過分企求，這些都能傷身。人如果避開傷害而得到陰陽和諧之術，就得到了長生之道。
除了學習古人的養生智慧，今人的生死智慧也值得效法。
以《論死亡與臨終》（On Death and Dying）引起國際重視而聞名全球的生死學大師伊莉莎白‧庫伯勒．羅斯（Elisabeth Kübler-Ross，1926〜2004）在其著作《天使走過人間：生與死的回憶錄》（The Wheel of Life: A Memoir of Living and Dying）中有段話是這樣說的：
上帝賜予我平靜的心，
接受我不能改變的事實；
上帝賜予我勇氣，
改變我能改變的事情；
上帝賜予我智慧，
明白兩者之間的差距。
但即使過了幾千年，大家對於「生死」、「養生」的想法真的有改變嗎？是不是仍想長生不老？養生仍在追求各種補藥？答案，我想你已經清楚了。
(圖片來源：pixabay)
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專欄作家｜王竹語
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