• 四大法會之意涵

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    舉行法會是讓我們對先人表達思念和崇敬的方式,而置放先人的塔墓的莊嚴場域就兼具祭拜神佛、追思先人、家族凝聚、陽上祈福的重要角色,是目前現代社會普遍接受的祭祀模式。
     
    曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣」,所謂「慎終」,就是以非常恭敬謹慎的態度處理喪事,「追遠」則是指下葬後的祭祀行為,透過祭祀活動緬懷追思先人,後續的祭祀行為也與四時祭享、常民生活息息相關。
     
     
    因此法會也來自傳統節氣、祭祖相關,每年祭祖五節:清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕,而其目的就是要替先人超薦拔度、並為往生親友或累劫冤親債主超度迴向。
     

     
    ▍  清明法會

     
    吳自牧的《夢粱錄》記載:在古代,清明節這一天,官員士庶,俱出郊省墳,以盡思時之敬。可見,清明出郊上墳的主要目的是為了「盡思時之敬」。到了宋代,大家都在清明日掃墓,京都人傾城出郊,四野如市。如今塔位墓園化後,現在前去山頭祭掃,焚草香煙裊裊盛況已不覆見,現代化墓園舉辦清明殊聖法會,提供莊嚴場合,慎終追遠。
     
     

    ▍  中元法會
     
    中元法會中有一個功德項目稱甘露法食俗稱「贊普」,在焰口法會時,敬備美味齋食,仰仗三寶加持力,普濟餓鬼道眾生,並召請法界眾生前來聽聞佛法,以法食供養,令眾生皆能得度,這也對應了中元節的祭祀意義,一是透過法會闡揚懷念祖先的孝道、二是發揚推已及人,樂善好施的義舉。
     



    ▍  重陽法會以及年終法會
     

    農曆的「九月九」是傳統的重陽節。由於「九九」和「久久」同音,有長長久久的含意,因此有長壽之說。古時秋分也是務農社會收成之季,需謝天地恩;重陽為慎終追遠祭祀祖先、閩人拜「公媽」的重要節日。慎終追遠、思親孝親為一大美德。每年春秋二季,春季清明思親、秋季重陽祭祖、年終祈福。
     
    舉行法會是讓我們對先人表達思念和崇敬的方式,而置放先人的塔墓的莊嚴場域就兼具祭拜神佛、追思先人、家族凝聚、陽上祈福的重要角色,是目前現代社會普遍接受的祭祀模式。
     
    (圖片來源:Elsie Lin@flickr, CC BY-SA 2.0)

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