熟齡閱讀
心靈加油站
當有人覺得厭世、寂寞，我常和他說：那就來栽種植物吧！ 《100歲的我，人生不勉強》
在沒有和別人共同生活或缺少談話對象的情況下，很容易就處在「平靜無波」的狀態，為了避免精神活動完全靜止，請試著在生活中運用植物調劑。我妹妹芳枝經常煞有介事地這麼說：「植物也有生命，它們也確確實實地活著。所以如果你多對植物說話，植物也會長得生氣勃勃。」
三采文化Suncolor
2017/09/30
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即使微不足道，那也是愛：想念母親－《100歲的我，人生不勉強》
雖說幫得上忙，但不一定是要很重大的事情。佛教中有一種布施叫做「和顏施」。也就是，「以溫暖的微笑面對他人，就能對他人幫上忙」的教誨。即使只是撼動對方零點一公分的程度，也是很出色的「貢獻」。
三采文化Suncolor
2017/09/30
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【王竹語專欄】老人的性：暗濤洶湧還是平靜如畫―電影《0.5mm》的思考點：人性和性慾的縫補與補償
佛洛依德指出：人類和動物存在著性的需要，生物學稱為「性本能」，這就像飢餓了就會想覓食，這種「原欲」並不因年齡而衰退。日本電影《0.5mm》透過女主角與不同年長男性的相遇，直指一個真諦：讓每一個人了解，「性」是自然的存在，亦不隨時間消弭。不要以年紀剝奪老年人的性自主權。
王竹語
2017/09/29
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透視家庭照顧者：24小時寸步不離、每天呼吸屎尿味 你準備好過這樣的生活了嗎？
在與老人聊天的過程中，阿澤也漸漸理解了老人的心態，他說，大部分的老人不喜歡住進安養機構，就是因為害怕那種覺得自己被遺棄、不再被需要的感覺。
風傳媒
2017/09/24
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「你會願意陪伴我，照顧我嗎？」進入病中世界，像是掉進泥淖...心靈老師建議兩種方法，與病人耐心溝通
如果說疾病是一潭泥淖，已身陷其中的人想拉幾個人進來幫助或陪伴他們，而周圍的人既不忍心棄而不顧，也不想被拖進泥淖；於是雙方展開拉鋸戰，在人際關係中變得緊張，有壓力，有怨懟，好像變得只能在「被拖下去或是逃離」中做選擇…
心靈輔導老師 王漪
2017/09/16
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「身心障礙者不值得活著」的價值觀－《死亡自決權》
這難道不是因為認定身心障礙者比健全人士低等、身心障礙者悲慘到不值得活下去嗎？這種存在於社會全體潛意識中的價觀，使得許多人將「重度障礙」視為「疾病末期」。
愛長照編輯團隊
2017/09/16
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「死亡自決權」是把痛苦的責任丟給患者，換來社會免責－《死亡自決權》
倘若照護者協助自殺和仁慈的殺人除罪化，當照護者走投無路而無法再繼續照護受照護者時，「如何處置」這些受照護者的責任，便會落在家庭照護者身上。政府也不再需要提供照護服務或落實照護者支援制度。
愛長照編輯團隊
2017/09/16
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「即使到了最後，也不感到害怕和痛苦...」願意做出承諾的醫療，才是患者想接受的治療－《死亡自決權》
如果醫師能夠做到「讓患者在任何狀態都不痛不受苦不害怕」，「就算患者說不出話來，也能持續傾聽」，而且「絕不會拋下患者，冷漠離開」，相信患者也會選擇「再活久一點看看」吧！
愛長照編輯團隊
2017/09/16
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安樂死的另一個議題：協助自殺是違法行為，法律沒有「仁慈的殺人」概念－《死亡自決權》
「儘管僅是依照對方的期盼而執行，結束他人生命的行為，依舊是殺人或過失致死。」「犧牲者因嘗試自殺而失去意識時，倘若之後執行導致犧牲者死亡的行為，儘管執行者是依照犧牲者明確的願望而執行，依舊視為殺人或過失致死。」
愛長照編輯團隊
2017/09/16
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別把「安樂死」掛在嘴邊，先想想......社會是怎麼對待痛苦與絕望的人？《死亡自決權》
社會的走向究竟是要同意安樂死與協助自殺，還是持續呼籲「痛苦的話就求援吧」，累積援助的力量呢？換句話說，我們該思考的不僅是自己生病到末期時，能不能「不要多做無謂的治療，爽快地死」，更該思索希望留下什麼樣的社會給未來的子子孫孫吧！
愛長照編輯團隊
2017/09/16
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末期病人值不值得活？對於生命的敬畏與祈禱－《死亡自決權》
每一條性命之所以重要，不在於比其他性命優秀，或是對於社會更有益、更有意義，而是每一條性命連結了超越個人存在的生命。個體的性命與整體的生命互依互存，所以生命才重要。我想這就是所謂的「尊嚴」。
愛長照編輯團隊
2017/09/16
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【鍾文音專欄】從文字到數字 我的新照護人生
我的腦中閃過2016年的流動人生，在別人的屋簷下打工，是我唯一的收入，除此我為了生活還幫企業寫稿，不然我鐵定「無豬」可賣。
這些費用都是三隻小豬，只是這些小豬也吞噬了我的文學寫作，為了母親常擱淺手中的寫作，常改用眼睛寫作，或者趁空檔趕緊寫下隻字片語。我的靈魂開始可以計價，我的文字也開始轉換成數字。
鍾文音
2017/09/15